壹、說易

中華民族的元氣所在，就是易經所說的「天行健，君子以自強不息」，讓人民綿延不斷地延續下去。易經的咬文嚼字，深奧難懂，讓人不敢碰它，但也可用現代的思維，簡單的、皮毛的、易懂的、漸進的、應付式的解讀它，也會有意想不到的成果。其實簡單地依字面解讀，易就是改變，要面對變革；易就是簡單，將複雜簡單化；易就是交換，有施才有得。只是它的邏輯思考法則佚失了，缺少了思維方向，導致卦爻不解，爻辭不明，無以為據，各說各話。因此具易經精神的六十四卦爻代表什麼？卦爻符號代表的意義？也因爻辭缺少邏輯思考依據與方向，致充滿矛盾，不知所云？由於易經的艱深複雜難解，致被視為天書。今日治易家 只憑卦爻有無回應，就斷定事件之吉凶，而無法深入地就卦爻之爻辭去解讀，各家解讀也異，失去大眾對易經之信賴度。學易在繫辭上說：君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占；觀象玩辭，觀變玩占，是學易之基本素養，否則就不知如何演卦，當然不會演卦。易是「人謀鬼謀」，占卜是鬼謀，演卦是人謀，二者合體應用。如今因缺少了邏輯思考法則，就將其當做訓練邏輯思考的工具書。

貳、易與醫

醫人醫心是上乘功夫，醫德更是無上功德。藉由易經之心法，融合神農本草綱目之智慧，本著「天地無我」之心。俗云真藥醫假病，真病無藥醫，真病唯心藥醫。所謂真藥者，有形有色之藥物也 (如當今中西藥方)。假病者，人身受寒暖濕燥、穢物及細菌感染引起之病痛。真病者，違背風水法則之病、因果報應之病、沖煞之病，心病是也。而心藥者，乃萬法唯心之心法，心藥是法、是智慧，是一念之誠也。

居家風水環境是易經的重要內容之一，像中醫「望、聞」住宅一般。養生重於防病，防病重於治病；蓋天有氣，地有氣，人有氣，健康也要氣。在中醫治病三法：係按天時來治、按地利來調、藉治療調陰陽。其治法有針灸、中藥、按摩、導引、祝由 (巫術) 等方式。本著虛則補之，實則瀉之的中醫的治療原則。然仍有無法治癒的遺珠之憾，故有學易家建議心病仍須心藥醫的說法，保命護身之心藥隨即產生，人生隨身保命三寶是反省、懺悔、實踐。在無形的世界中，是心靈的世界，是空的世界，是法界三重千；在有形的世界中，是人身色身是色界，是有限的時空因緣的世界，是受制於無行的心靈世界。

參、真病

人心惟危，道心惟微是造成真病的主因。當今眾生病苦無邊，卻群醫無策，醫藥罔效。究其原因是人心不古，只要我喜歡，有何不可以，致惡疾長年纏身難癒，是心靈之病。所謂「文明病」，是真病也，乃因果、業力引起的難癒之疾。如癌症迄今仍醫藥無策、是個人因果、業力所致也，故求人不如求己，求己不如求真己，只要真心的反省、懺悔、實踐，則可不藥而癒也。萬法唯心，則可度一切苦厄。事實上，決定一個人的命運，並非只靠勞力、努力，就一定成功。不同的人，用相同的資源、時間，但得到的結果並非相同，此乃個人因果業力不同之故。每一個人當下的處境、遭遇、心念、行為及建康，皆因過去生及今日生的業力所決定的果報、業障。人並非生來就如一張白紙，而是帶著過去無始以來累積的業障；是故藥只能醫假病，酒也不能解真愁。以現今醫療科技應是藥到病除，事實上還有很多病症束手無策，乃因當今醫藥科技並不能醫心病。心病要從解業障入門，解開心中的結，面對過去的錯，必須真心懺悔，誠摯默禱，才能藥到病除。心亂則百病生，心靜則百病息，解鈴還須繫鈴人。目前的疾病是過去思想行為的偏差與執著所造成，疾病的治療去除症狀與現象外，還須追蹤發生的原始因素，化解過去的癥結與心靈的衝突。人類疾病癒來愈多，更要體認心靈的重要性。老子說「聖人不死，大盜不止，靜心息慮，百病不侵」。連聖人都有業障，何況凡人。

肆、治病

科技如此進步，疾病卻愈來愈多。俗云「病從口入」，然從易經思維亦云「病從心入」。身體的疾病有時是由心病所引起，一般卻只見長於「身」上的病 而不知「心」在疾病上的重要角色。只醫身上的病，則病痛苦難，將永無休止，必須身心並治的整體性治療，才能盡善盡美，遠離病魔。如在臺北某名醫，每天起風疹塊，自己處方給了最好的藥物，仍久治無效；其師發現他有婚外情，要他做了斷，從此風疹塊不再起。又如清末王鳳儀大善人，憤世嫉俗，生瘡不收口，某天聽楊柏先生講書，禪修開悟，聽道頓悟，一覺醒來瘡竟結疤好了。愛德華．巴哈博士說「疾病是心與靈不協調」，心是自我私慾，靈是天性良心；棄自我，絕私慾，則心靈平衡，人自然健康長壽。混元禪師亦說「真病無藥醫」。唯有反省、懺悔、實踐三法藥可醫。病苦眾生要反省、要修行，病才會好。建議中醫藥界要「學易」，要「用易」幫助有緣人，方能普渡眾生。「用易」找病因，從身心靈對症下藥，消除病因；對症下藥，藥到病除；先生緣，主人福，萬般皆是緣。藥方合緣，藥也靈；醫院合緣，醫師合緣，醫術高；病人藥到病除，甚至不藥而癒。

「學易」能治病，也能講病，依據反省、懺悔、實踐三法藥，則人生無災，一生無病，阿彌陀佛。「易經」風水妙法 － 猶如中醫的望、聞、問、卜，妙不可言。氣乘風則散，界水則止；古人聚之使不散，行之使有止，謂之風水。風水是古代相地術的兩大要素，其核心是人們對居住環境的選擇和處理，人的居住環境與健康息息相關。金元時代朱丹溪—滋陰學派醫家，發現住家與健康有關，積極探討風水與中醫及健康之相關性。明末繆希雍是著名醫家，著有神農本草經經疏等醫書，認為住宅和環境可影響健康。

伍、易與藥

宅能治病，宅即是藥。中醫治療調整陰陽平衡，補氣、瀉氣、調氣的作用，加上天時地利人和，則人身心健康。藥能安人，藥即是宅。中醫用藥物避煞防病，中醫藥有植物、花草、玉石、水晶、金銀等物質。人能安居樂業，保證身心健康。 治重病用猛藥，藥之重與症之頑成正比，治頑症要下重藥，這是中醫藥治病之醫療法則。中草藥之所以為藥，也有其為藥之法則。如：諸根皆升、諸子皆降、諸花與葉皆散。心以治心、筋以治筋、絡以治絡、皮以治皮。色白入肺、色赤入心、色青入肝、色黃入脾、色黑入腎。中空者疏氣，芒刺者息風，有芽者透發，多汁者增液。辛甘之味無降，苦鹹之味無升，酸澀之味無散，甘淡之味無攻。藥體：根主升、梢主降、頭主補、莖主通利、枝達四肢主表散。至於藥色也有青、赤、黃、白、黑、紫、蒼之別。藥氣：氣屬陽，有體氣、性氣之別。藥味多屬陰，酸味、苦味、鹹味屬陰，但辛味、甘味、淡味卻屬陽。藥形係指辨其形為何物，即陰陽木火土金水之類。藥性有寒熱溫涼、清濁濕燥，在天為氣，在藥為性。藥能：藥品之能，即升降浮沉定守走破之類。藥力，指藥性之能力也。中醫藥界以大眾為師，用看、摸、嗅、嚐的方法判斷藥物種類，再依外觀看形、看色、看眼、看點、看毛、看刺、看翅、看斷面以鑑別。平素自我學習，分辨中草藥之部位，如：喬木、灌木、根、莖、葉、花、果，讓自己認識中草藥，更瞭解中草藥之功效。

陸、金匱要略

一、中醫診病有四診

(一) 望診

因病人有氣色見於面部，鼻頭色青，腹中痛 苦冷 (暴病) 者死。鼻頭色微黑，有水氣。面色黃者，胸上有寒 (消化系有病)。面色白者，亡 (貧) 血也。無故變微赤者，暴死。其目正圓 (破傷風不眨眼)，庢 (痙) 不治。面色青者為痛、色黑者為勞、色赤為 (中) 風、色黃者便難、色鮮明者為留飲 (胃炎脇下痛)。

(二) 聞診

病人語聲弱小，喜驚呼者，骨節間病。聲音低又細者 (聽不清楚)，胸中有病。聲音細長者 (亡靈哭聲)，頭有病。

(三) 問診

千般疢難，不越三條。1.經絡受邪入臟腑，為內因。2.四肢九竅血脈相傳，壅塞不通，為外因。3.房室金刃蟲獸所傷，是所有病由。

(四) 切診

臟腑經絡先後病脈症，上工 (良醫) 治未病 (如：肝虛補脾)。欲補肝 (虛) 病—補用酸、助用焦苦、益用甘味之藥調之，蓋因酸入肝、焦苦入心、甘入脾而補之。脾力旺，傷腎、腎弱，則水不行。水不行、心火旺、傷肺，則肺金之氣不行。金氣不行，則肝氣旺，故脾實則肝病癒。民俗療法遇小兒受驚，則依巫術收驚，小兒不藥而癒。然西醫不以為然，認為沒事實、沒理論、沒科學依據。一般診病的特徵由醫師來診療，但受驚的特徵，父母經驗豐富。治病是醫師的事，治驚是收驚者 (巫師) 的事。迷信乎？其實是可相輔相成的。在這文明的世界，因人心不古、道德淪喪，導致諸多難治之文明病。若只靠醫藥則難為，若學易用易，卻可百病不藥而癒。

柒、講病

易經心法與風水學妙法是不藥而能治病的妙方。講病心法最能幫助有緣人，利用「望聞問卜」能知眾生一切因緣果報。易經心法的傳人都能「用易」講病、治病。清光緒年間，王鳳儀老先生「講病」，相當於當今之「心理輔導」。用易講病心法係開啟心藥法門之契入點，從何處？為何事？向何人？真心去反省、懺悔。唯有「用易」聖卦一卜，一切分明。心開意解，百藥百靈百效。如有病醫不好、因果業力牽絆，藥石罔效。清末王鳳儀講病利用收心法，人生病時心慌意亂、精神恍惚，收心則喚起病人信心。順心法係誘導病人說真話，講出難過的 (壞) 心事；病人如肯說則心情痛快、精神振作。養心法是讓病人自省、真心悔過，病就癒。再加入陰陽五行的治病理論 － 人所以有病，因體內陰氣作怪。故培養正氣、補足陽氣，可治病。所謂陰陽五行：肝屬木 — 好抗上、不服人、好辨駁、好生氣，傷肝。肝傷則頭昏眼花、四肢無力、胸脯不舒。如能心存仁厚、仁民愛物，則可不藥而癒。心屬火 — 急燥、好爭、誇張、虛榮、懷恨別人，傷心。心傷則心律不整、失眠顛狂、音啞疔瘡。如能溫恭謙讓、以禮存心、舉止合度，則病癒。脾屬土 — 固執、死板、怨天尤人蠢笨、蠻橫，傷脾。脾傷則膨悶脹飽、腹痛吐瀉、氣短懶散。如能忠厚儉樸、信實道德、胸襟廣闊、則病癒。肺屬金 — 嫉妒、懊惱、虛假、好辨、諂諛、輕佻，傷肺。肺傷則氣喘、咳嗽、肺病。如能活潑豪爽、關懷他人、讚譽他人、則病癒。腎屬水 — 憂鬱、煩燥、遇事退縮、反應遲鈍，傷腎。腎傷則腰腿酸痛、遺精淋症、癱痿鬱結。如能培養智慧、性情愉悅、則不藥而癒。這是有理藥方不能癒疾，不知理藥方療效佳的奧妙之處。又如民俗藥箋－化骨符 (一碗清水、面向東方、男左足、女右足向前踏出一小步、心中默念車無通頭、馬無四腳、在碗上書寫車馬二字、碗水一飲而盡)，就能立即見效、百試不爽。

捌、結語

大家來學易經，做人處世可安心，做事工作可順心，公司客戶無欺心，家庭圓滿一條心。易經雖深奧難懂，但易經卻教人向善，治心病。中醫藥治病要同時治心病，但心病還需心藥醫，現行中醫藥只治身病，不治心病，致有諸多不易治癒之病。易經告訴我們，中醫治病與西醫治病不完全相同。俗云「先生緣主人福」，這便是易經與中醫藥的奧妙極致。有神也得有人，相輔相成，百病皆癒。

參考資料：

1. 唯心宗：神農天醫健康寶鑑

2. 朱恩仁：學易經 這本最好用

3. 王少農：現代易經大智慧

4. 賈向前、賈雲飛：好風水給你好健康 不良風水難保安康